Libro dei morti

[ Il titolo è nella linea orizzontale superiore, sopra la scena illustrata: ] Formule della resurrezione degli Akhu dell'uscita della Necropoli, di essere tra i seguaci di Osiride, per nutrirsi dei pani di Unnofre giustificato, per uscire al giorno, per compiere tutte le trasformazioni che egli desidera, per essere nella Tenda divina. Che l'anima vivente dell'Osiride [spazio bianco ]
giustificato, figlio di [ spazio bianco ] giustificato sia tra gli Imakhu innanzi alla grande Compagnia degli dei nell'Amenti dopo la sua sepoltura. Reso glorificato per aver compiuto dette [ formule ] sulla terra, le [ sue ] parole si compiono tra gli uomini.

(1) A dirsi dall'Osiride [ manca il nome ], giustificato: Io sono colui che chiude e colui che apre ed io non sono che Uno nel Nu. Io sono Ra alla sua prima apparizione, governando ciò che ha fatto. Chi è questo? [ Cfr. nota 1 ] (2). E` Ra alla sua prima apparizione, che governa ciò che ha fatto. E` il cominciare di Ra quando sorge in Het- nen nesut come l'Essere che si è dato la forma, quando Shu ha sollevato il cielo tenendosi sulla (3) altura di Khmenu [ lett.: la Città degli Otto]. Egli ha distrutto i "Figli della Rivolta" sull'altura di Khmenu. Io sono il Dio grande che ha dato generazione a se stesso e all'acqua e al Nu padre (4) degli dei. Chi è questo? E` Ra creatore delle proprie membra che divengono gli dei al seguito di Ra. Io sono colui il quale non è respinto tra gli dei. Chi è questo? E` Arum (5) nel suo Disco. (Variante) E` Ra nel suo disco che sorge all'orizzonte orientale del cielo. Io sono Ieri e conosco il Domani. Chi è questo? Lo Ieri (6) è Osiride e il Domani è Ra questo giorno in cui distrugge gli avversari del Signore dell'infinito e quando consacra suo figlio Horo (variante) il giorno in cui (7) stabiliamo la protezione del sarcofago di Osiride da suo padre Ra che ha combattuto gli dei secondo quanto ordinato da Osiride, signore della Montagna Occidentale. Chi è questo? E` l'Amenti, (8) la creazione delle Anime degli dei quando è ordinato da Osiride signore della Montagna Occidentale (variante. E` l'Amenti che è stata data da Ra. Ogni Dio che vi arriva combatte in essa. Io (9) conosco questo grande Dio che vi risiede. Chi è questo? E` Osiride (variante) l'Adorazione di Ra è il suo nome, l'Anima di Ra è il suo nome. E` il suo "phallus" col quale si è unito a se stesso. Io (10) sono questo grande Bennu che è in On [ Heliopolis ]. Io presiedo all'inventario di ciò che è e di ciò che sarà. Chi è questo? Il Bennu è Osiride in Heliopolis. L'inventario (11) di ciò che è di ciò che sarà è il suo corpo (variante) è l'Eternità e la perpetuità. L'Eternità è il giorno, la Perpetuità è la notte. Io sono Amsu nella sua manifestazione (quando) gli è stata posta (12) la duplice piuma sulla testa. Chi è questo? Amsu è Horo, vendicatore di suo padre Osiride. Le sue manifestazioni sono le sue nascite. La sua duplice piuma sulla testa è l'andare di Iside con (13) Neftis: esse si pongono dietro di lui essendo come due gemelle. E` ciò che è posto sulla sua testa (variante) esse sono le due Dee. Serpenti, grandi sulla fronte di tuo padre Atum. (14) (variante) Sono i suoi due occhi, le sue due piume sulla testa. Io sono sulla terra ed io arrivo alla città. Chi è questo? E` l'orizzonte di tuo padre Atum che cancella i peccati e distrugge (1 i) le colpe. Chi è questo? E` l'eliminazione dei difetti dell'Osiride N etc., tutte le deficienze sono rimosse, tutto ciò che è male è estirpato. Chi è questo (6) Si purifica l'Osiride N giustificato, il giorno della sua nascita nel grande nido che è in Het- nen nesut, il giorno delle offerte dei viventi al grande Dio (17) vi risiede. Chi è questo? "Traversatore dei milioni di Anni" è il nome di uno, "Gran Verde" è il nome dell'altro: è un lago di natron insieme ad un lago di nitro. (variante) "Generatore dei Milioni di Anni" è il nome di uno, (18) "Gran Verde" è il nome dell'altro. Per quanto concerne il grande Dio che vi si trova, è Ra lui stesso. Io cammino sulla strada che conosco e la mia testa è sul Lago Maati. Chi è questo? (19) il Ro - stau, è la porta a sud di Arutef e l'ingresso a nord della tomba di Osiride. Il lago Maati è a Abydos. (variante) E` la strada per la quale cammina (20) il padre Atum quando traversa i campi Iaru. Per raggiungere l'orizzonte io passo per la porta di Djesert. Cosa è questo? I Campi Iaru (21) che producono gli alimenti per gli dei che si trovano dietro il sarcofago. La porta di DjeSert è quella dei pilastri di Shu. La porta del nord è la porta (22) della Duat (variante) Sono i due battenti attraverso cui passa il padre Atum per recarsi all'orizzonte orientale del cielo. O voi dei che siete presenti tendetemi le vostre braccia (23) poich‚ io divengo uno di voi. Cosa è questo? Sono [ le gocce di ] sangue sgorgate dal "phallus" di Ra dopo che si mutilò da se stesso. Esse sono diventate (34) gli dei che si trovano in presenza di Ra, [ cioè ] Hu e Sau che sono al seguito del loro padre Atum ogni giorno. Completa l'Osiride N (25) giustificato l'Occhio sacro dopo che aveva oscurato il suo sguardo in quel giorno della lotta dei due Combattenti. Cosa è questo? E` il giorno del combattimento tra Horo e Set [ quando ] questo lancia (26) le sue sporcizie a Horo mentre Horo stacca i testicoli di Set. Ed è Thoth che ha messo in ordine [ lett. fatto ] tutto ciò con le sue proprie dita. Solleva l'Osiride N giustificato (27) la sua capigliatura sull'Occhio sacro all'epoca dei disordini. Cosa è questo? E` l'occhio destro di Ra all'epoca dei disordini quando gli diede libero corso. Ed è Thoth (28) che, sollevando la sua capigliatura, apporta vita, salute e forza senza interruzione per il suo possessore (variante) Se il suo occhio è malato e se l'altro occhio piango, allora Thoth (29) lo lava. Vede, l'Osiride N giustificato, Ra nato dall'Ieri al di sotto della Coscia della vacca mehur, che è l'Occhio dell'Osiride N giustificato (30) e reciprocamente. Cosa è questo? E` l'Abisso delle Acque celesti (variante) l'immagine dell'occhio di Ra al mattino della sua nascita quotidiana. Ora Mehurt è l'Occhio (31) di Ra [perciò] io sono uno di questi dei al seguito di Horo. Detto in riferimento [lett.: sopra] a colui il cui signore ama. Cosa è questo? [Sono] Maesti, Hapi, Duamutef (32) Kebsennuf. Omaggio a voi, Signori di verità e giustizia, divine potenze che siete dietro a Osiride, che portate la distruzione alle menzogne, voi che siete al seguito di Hotepes- kuis (33) fate che io possa giungere a voi! Eliminate il male che è in me, come avete fatto per i Sette Luminari che vengono al seguito del loro signore, colui che computa (34) e i cui posti sono stati fatti da Anubis il giorno di "Vieni a noi!". Cosa è questo? Gli dei signori di Verità e Giustizia sono Thoth Asdes signora [sic ] (35) dell'Amenti e i divini Capi dietro a Osiride sono Mesti, Hapi, Duamutef e Kebsennuf e sono coloro che si trovano dietro la costellazione della Coscia del Nord. E coloro (36) che recano ferite alle cattiverie e sono al seguito di Hotepes- kuis sono i coccodrilli che si trovano nell'acqua. E per quanto concerne Hotep- kuis è quest'occhio di Ra (variante) è la Fiamma (37) che si trova al seguito di Osiride per bruciare le anime dei suoi avversari. E riguardo al male che è in lui, è tutto ciò che ha fatto contro i Signori dell'Eternità da quando è uscito (38) dal ventre di sua madre. Riguardo ai sette Luminari essi sono Mesti, Hapi, Duamutef, Kebsennuf, Maatef, Kherbekef, Hor- khent- ammati, e li ha posti (39) Anubis come protettori del sarcofago di Osiride (variante) dietro il luogo di purificazione di Osiride (variante). Riguardo ai sette Luminari sono: Hedj-Hedj, Ked-Ked, (40) il "Toro che riceve il fuoco e che vive in mezzo alla sua fiamma", "Colui che arriva alla sua ora, il Dio dagli Occhi Rossi che risiede nella dimora di velo" (41) "Colui che ha il volto di fuoco che si rivolta all'indietro", "Colui che vede nella notte e che porta il giorno", sono i Giudici di Anrudjef la cui grandezza è quella del padre Ra. Riguardo al giorno (42) del "Vieni a noi!" [è quello in cui] Osiride ha detto a Ra: Vieni! Io lo vedo incontrare Ra nell'Amenti. Io sono l'anima in mezzo ai suoi gemelli. Cosa è questo? Osiride entra (43) in Djedu e ha ivi trovato l'anima di Ra: le due anime si abbracciano reciprocamente divenendo le anime gemelle. E` Horo vendicatore di suo padre insieme a Horo [sic] (44) al Dio cieco (variante). Riguardo all'anima in mezzo ai suoi gemelli è l'anima di Ra insieme all'anima di Osiride, l'anima di Shu con l'anima di Tefnut: sono le anime che si trovano in (45) Djedu. Io sono questo gran gatto che si trovava al lago dell'albero Persea in Heliopolis quella notte della battaglia in cui fu compiuta la sconfitta dei sebau (46) e quel giorno dello sterminio degli avversari del Signore dell'Universo. Cosa è questo? Riguardo al gran gatto che è al (47) lago dell'albero Persea in Heliopolis, è Ra stesso ed è stato chiamato gatto ["Maau" ] dal detto di Shu: egli è simile [ " Maa" ] a ciò che ha fatto e gli è venuto cosı il suo nome di (48) gatto (variante). E` Shu che ha fatto nella dimora dei libri di Geb e di Osiride. Riguardo a colui che è al bacino della Persea in Heliopolis, è colui che ha [ debellato ] i "Figli della Rivolta" (49) e ciò che hanno fatto. E riguardo alla notte della battaglia è quando arrivarono all'oriente del cielo e vi fu battaglia in cielo e sulla terra (50) sino ai suoi estremi confini. O Ra nel suo uovo, che splende nel suo Disco e che sorge al suo orizzonte, dorato del suo metallo, che ha orrore del disordine e che naviga sui pilastri di (51) Shu, che non è secondo tra gli dei, la cui bocca emette venti di fuoco, che illumina le Due Terre con le sue glorie, salva l'Osiride N giustificato, da questo Dio le cui forme sono misteriose (52) e le cui sopracciglia sono le braccia della bilancia nella notte del "Rendiconto della Distruttrice". Cosa è questo? Colui che porta il suo braccio. Riguardo alla notte (53) del "rendiconto della Distruttrice" è la notte del bruciare i dannati, è l'incatenamento dei malvagi nel luogo loro supplizio e alla distruzione delle anime. (54) Cosa è questo? E` l'Oppressore, il Boia di Osiride (variante) il duplice serpente che con una testa porta la Verità (variante) è il Sacro Falco che ha pi—teste (55) delle quali una porta la Verità e l'altra il Male: egli rende il male a colui che l'ha fatto e il bene a colui che segue il , (variante) E` Horo di Sekhem (variante) E` Thoth, è Nefer- Tum (56) figlio di Bastet, sono i divini Giudici che resistono agli avversari del Signore dell'Universo. Salvate l'Osiride N etc., da questi Guardiani (57) dei passaggi, dalle mannaie taglienti per il supplizio e la tortura. Non si sfugge alla loro sorveglianza. Essi sono al seguito di Osiride. Che essi non si impadroniscono di me, (58) che io non precipiti nelle loro fornaci, poich‚ io lo conosco, io conosco il nome di questo Oppressore che è in mezzo a loro nella Dimora di Osiride, irradiando dalla sua mano senza poter essere visto (59) ma esso agisce [ lett., sanato di bocca ] sulla terra davanti a Ra ed approda felicemente innanzi a Osiride. Che non (60) mi siano negate le loro offerte [ quelle ] di coloro che presiedono sui propri altari, poich‚ io sono un seguace del Signore dell'Universo secondo gli scritti di Chepra. Vola l'Osiride (61) N giustifcato, come un Falco Divino, egli starnazza come l'Oca Semenu. Egli evita la distruzione eternamente come Nehebkau. Cosa è questo? E` Anubis(62), è Horo di fronte all'Essere Divino senza Pupille (variante) E` Horo di Shenit (variante) Sono i divini Giudici che respingono gli avversari del Signore dell'Universo (variante) E` il grande in Offerte di (63) Shenit. Che non infieriscano [ contro di me ] che io non vado alle loro mannnaie. Cosa è questo? Sono Coloro che presiedono sui propri altari, è l'immagine (64) di Rad unitamente all'immagine dell'Occhio di Horo. O Signore della grande Dimora, Capo degli dei, salva l'Osiride N etc., da questo Dio il cui volto è simile a quello (65) di un levriero, che ha le sopracciglia come quelle degli umani e che vive di coloro che sono abbattuti. Egli ha un rifugio nel Lago di Fuoco e divora i cadaveri sviscerandoli e vomita (66) cose immonde [ pur ] restando invisibile. Cosa è questo? Divoratore dei milioni [ di anni ] è il suo nome. Egli vive nel lago di Punt. Riguardo al Lago di fuoco che è nell'Anrutef, verso Shenit (67) chiunque vi arriva impuro cadrà e sarà annichilito (variante) Mades è il suo nome, è il Guardiano della Porta dell'Amenti (variante) Baba è il suo nome: è lui che sorveglia (68) questo rifugio dell'Amenti (variante) Heri sepef è il suo nome. O Signore del Terrore sulle Due Terre, Rosso Signore che comandi ai luoghi di supplizio, che vivi delle interiora! Cosa è questo? (69) E` il cuore di Osiride è lui che si trova in ogni supplizio. Gli è stata data con gioia la Grande Corona in Het- nen- nesut. Cosa è questo? Riguardo a colui cui è stata data (70) la Grande Corona con gioia in Het- nen- nesut è Osiride: gli è stato ordinato di regnare sugli dei il giorno della costituzione delle Due terre alla presenza del Signore dell'Universo. Cosa è (71) questo? Colui al quale è stato ordinato di regnare sugli dei è Horo, figlio di Osiride, che è stato fatto regnare al posto di suo padre Osiride. Riguardo al giorno della costituzione del mondo [ciò ] è la riunione delle Due Terre, (72) è il Sarcofago di Osiride, l'anima eccellente in Het- nen- nesut donatrice di offerte ed eliminante il male mentre percorre la sua strada eterna. Cosa è questo? E` Altra lui stesso. (73) Salva l'Osiride N etc., da questo Dio che afferra le anime, che ingoia i cuori e vive di cadaveri! Riguardo alla notte nella quale è Sokari (74) egli crea il terrore nel debole. Cosa è questo? E` Set (variante) E` lo sgozzatore, è Hero figlio di geb. O Khepra in mezzo (75) alla tua barca il cui stesso corpo è la Compagnia degli dei (variante) è l'Eternità, salva l'Osiride N etc., da questi Guardiani inquisitivi (76) ai quali il Signore delle Formule di glorificazione ha volentieri confidato la sorveglianza degli i suoi avversari e che infliggono la tortura senza che si sfugga alla loro sorveglianza. Possa io non cadere sotto i coltelli (77) loro, possa io non penetrare nei loro luoghi di tortura, che io non mi arresti nelle loro stanze di supplizio, che io non giunga nei loro luoghi di esecuzione, che io non cada nelle caldaie (68) loro, che non vengano fatte a me le cose che sono in abbominazione degli dei, poich‚ io sono un Principe nella Grande Sala, l'Osiride N etc., (89) che ha traversato il luogo di purificazione in mezzo alla Mesket e a cui sono dati i cibi Mesit e Tehenit nel Tanenit. Cosa è questo? Riguardo a Khepra nella sua barca è Ra, Horo dei due Orizzonti, in persona. (80) Riguardo ai guardiani Inquisitori sono le due figlie Iside e Neftis; riguardo a ciò che è detestato dagli dei, è colui a cui si conta il male. Riguardo (81 mente a chi passa nel luogo di purificazione in mezzo alla Mesket è Anubis che è dietro alla cassetta contenente le interiora di Osiride. Riguardo a colui al quale sono stati dati i cibi Mesit e Tehenit nel Tanenit (82) è Osiride. (variante) Riguardo ai cibi Mesit e Tehenit nel tanenen [sono ] il cielo e la terra (variante) E` il rinforzare [ da parte di] Shu le Due Terre in Het- nen- nesut (83) Riguardo a Tehen è l'Occhio di Horo, riguardo a Tanenen è il luogo della riunione di Osiride. Atum ha costruito la tua casa e il Duplice Leone ha fondato il tuo castello. Puntah gira intorno (684) a te (bis). Horo ti offre purificazioni, Set ti rinnova e reciprocamente. E` giunto l'Osiride N etc., su questa terra e ne ha preso possesso con le sue gambe poich‚ egli è Atum, (85) egli è nella sua città. Ritirati o leone dalla bocca scintillante e dalla testa in movimento, ritirati dietro all'Osiride N giustificato, (variante) ritirati dall'Osiride che sorveglia senza essere visto (86) dai guardiani! L'Osiride N, egli stesso è Iside: tu lo hai trovato mentre rialzava la sua capigliatura su di lui. Egli si è allontanato dall'ingresso della sua strada (variante) dalla sua divisione. (87) Egli è stato concepito da Iside e generato da Neftis: Iside ha rimosso le sue colpe a Neftis ha eliminato le sue ribellioni. Il terrore lo segue e il potere (88) è nelle mie [ sic ] braccia. Milioni di braccia mi toccano: i vivi sono venuti a me ed io sconfiggo gli alleati dei tuoi avversari ed afferro (89) coloro che tengono nascoste le proprie braccia. Mi sono date le Due Sorelle per il piacere. Io ho creato coloro che si trovano in Kher- Aha e coloro che si trovano in Heliopolis. Ogni Dio è preso da un grande terrore (90) per la mia grandezza e potenza. Io vendico ogni Dio contro colui che lo oltraggia e scaglio le mie frecce al suo apparire. Io vivo a mio piacimento. Io sono Uadjt (91) Dama del Fuoco e male incorra a coloro che insorgono contro di me! Cosa è questo? Misterioso di forme come è stato dato da Ammon è il mio nome, il Testimonio di Ciò che è portato sulla (92) mia è il nome mio [ sic ] del naos (variante) è il nome del santuario. Il Leone dalla bocca scintillante dalla testa che corre è il "phallus" di Osiride (variante) è il phallus di Ra . Riguardo a chi rialza i capelli sopra di s‚ (93) e che si distacca dall'inizio della strada, è Osiride quando si occulta: essa ha lasciato cadere su di s‚ i suoi capelli. Uadjt nella sua fiamma è l'Occhio di Ra. E coloro che si ergono (94) contro di me, che mal gliene incolga! Essi sono gli alleati di Set che si avvicinano: la lotta è la fiamma divorante. Gli è stato accordato (95) per giudizio di coloro che si trovano in Djedu, di distruggere l'anima dei suoi nemici.